Moscú. Por Alexander Dugin, redes sociales
Se está produciendo un cambio fundamental en la imagen de Israel en todo el mundo. Y quizá de los judíos en general.
Tras la catástrofe que vivieron los judíos europeos bajo Hitler y durante la Segunda Guerra Mundial, suscitaron piedad, compasión y una sincera simpatía a escala universal. Por eso fue posible la creación del Estado de Israel.
El Holocausto o la Shoah, es decir, los horrores y persecuciones sufridos por los judíos, se convirtieron en la base para que todo el mundo estuviera unánimemente de acuerdo: después de tanto sufrimiento, los judíos necesitan sin duda su propio Estado. Esto se convirtió en el capital moral de los judíos y predeterminó una actitud sacralizada hacia el Holocausto.
Los filósofos de la Escuela de Frankfurt proclamaron: a partir de ahora debemos pensar desde Auschwitz. Esto significa que la filosofía, la política y la moral ahora deben tener en cuenta la magnitud de los crímenes cometidos por los europeos (principalmente los alemanes) contra los judíos. Occidente y toda la humanidad deben arrepentirse.
En esto, la imagen de los judíos como víctimas fue clave. Esto los elevó a la categoría de pueblo sagrado: todos los demás fueron invitados a arrepentirse ante ellos y a no olvidar nunca su culpa. En lo sucesivo, cualquier atisbo de antisemitismo, por no hablar de los intentos directos de revisar el estatus sagrado de los judíos y la metafísica del Holocausto, estaba penado por la ley.
Pero poco a poco la política de Israel, cada vez más dura con los palestinos y las naciones musulmanas circundantes, empezó a desdibujar esta imagen, al menos a los ojos de la población de Oriente Próximo, que, conviene señalar, no tuvo nada que ver con los crímenes de los nazis europeos. Además, la actitud poco ceremoniosa de los sionistas hacia la población local dio lugar a protestas directas y, en el extremo, a la Intifada antisionista.
La identidad de los israelíes y judíos que permanecieron en la dispersión fue cambiando gradualmente. Creció cada vez más la línea de la demostración de fuerza, poder y la orientación hacia la creación de un Gran Israel.
Al mismo tiempo, se intensificaron los motivos mesiánicos: la expectativa de la inminente llegada de Moshiach, el inicio de la construcción del Tercer Templo (para lo que sería necesario volar el santuario sagrado de los musulmanes, la mezquita de al-Aqsa), un fuerte aumento de los territorios bajo control de Israel (de mar a mar), la solución final de la cuestión palestina (hasta llamamientos directos a la deportación y el genocidio de los palestinos).
Caos sangriento
Estas ideas recibieron apoyo en la persona de Benjamin Netanyahu y de varios de sus asociados, los ministros Ben Gvir, Bezalel Smotrich, etc. Abiertamente, este programa se refleja en la «Torá Real» de Yitzhak Shapira, en los sermones de los rabinos Kook, Meyer Kahane y Dov Lior.
Estratégicamente se describió a principios de los 80 en un artículo del asesor de Sharon, el general Oded Yinon. El plan de Yinon consistía en derrocar a todos los regímenes árabes establecidos con ideología nacionalista baasista, sumir al mundo árabe en un caos sangriento y crear un Gran Israel.
Y ahora, tras una década de la Primavera Árabe y especialmente tras el ataque terrorista de Hamás contra Israel en octubre de 2023, vemos que estos planes han comenzado a materializarse a un ritmo acelerado.
Netanyahu arrasó Gaza, matando sin piedad a cientos de miles de civiles. A continuación, atacó Líbano y destruyó la cúpula de Hezbolá. Después, el intercambio de ataques con misiles con Irán y los preparativos activos para la guerra con ese país, incluidos ataques a instalaciones nucleares.
A continuación, la invasión del resto de los Altos del Golán y ataques contra Siria. Un mes antes, Bezalel Smotrich proclamó que Damasco formaría parte de Israel, y Ben Gvir insinuó explícitamente que al-Aqsa sería volada. Con Bashar al-Assad, cayó el último régimen baasista. En efecto, el mundo árabe está sumido en el caos. El Gran Israel y el exterminio de los palestinos se están haciendo realidad ante nuestros ojos.
Esto es lo importante. Las políticas sionistas de derechas están pasando realmente la página del Holocausto. El capital moral de la víctima está ahora completamente gastado. Israel les ha pagado su aumento de poder, su actual grandeza formidable y brutal, casi del Antiguo Testamento. Ahora los judíos ya no son compadecidos, sino temidos, odiados, resentidos o admirados, pero en cualquier caso considerados como una fuerza poderosa y brutal.
Pensar desde Gaza
La identidad de los judíos ha cambiado. Ya no es un símbolo de humillación y sufrimiento, sino un modelo de dominación y triunfo victorioso.
Ya no es necesario pensar desde Auschwitz. Ahora es necesario pensar desde Gaza.
La propia tradición judía contiene una profecía de dos Moshiach, uno sufriente (Ben Yusef) y otro triunfante (Ben Dovid). Tras el Holocausto europeo, se hizo hincapié en el Moshiach sufriente y sacrificado. Ahora este gestalt fundamental está cambiando y se está actualizando el Moshiach victorioso, el que ataca, el triunfante.
Sobre todo en el propio Israel. Pero está claro que no se detendrá ahí. Hay un cambio de arquetipo mesiánico entre los judíos del mundo.
Y es en esta situación que Donald Trump, partidario incondicional del sionismo de derecha y confederado de Netanyahu, llega al poder en Estados Unidos, una parte importante de cuyo entorno son ellos mismos sionistas cristianos, dispuestos a dar a Israel cualquier apoyo. Una vez más, el capital de compasión se convierte en capital de ataque.
Esto es muy, muy grave. Y será aún más grave.
Al mismo tiempo, no debemos apresurarnos a sacar conclusiones, reacciones y valoraciones. En primer lugar, hay que analizar adecuadamente este estado de cosas, y reunir innumerables hechos, acontecimientos e incidentes en una imagen coherente.
En nuestro mundo se están produciendo simultáneamente muchos cambios y transformaciones fundamentales. Casi siempre van por delante de nuestro pensamiento. Cada vez más, el análisis no sigue el ritmo de la serie de cambios radicales. Bandadas de cisnes negros cubren el cielo. De hecho, nos enfrentamos a una crisis masiva de la analítica. Los viejos análisis –y especialmente los análisis materialistas y centrados en la economía– ya no son útiles.
Antes se sugería a todo el mundo que aprendiera la historia de la religión. Hoy hay que aprender historia de las religiones, escatología, mitología y metafísica. Las matemáticas ya no explican nada.
