Organizaciones de solidaridad, derechos humanos, religiosas, laborales y otras, enviaron una carta al Consejo de Derechos Humanos de la ONU y a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, donde se denuncia la tergiversación y manipulación de disputas sobre tierras en los territorios indígenas autónomos de Nicaragua con fines políticos por parte de organizaciones locales e internacionales que afirman representar los intereses de los pueblos indígenas.
Esta es la carta íntegra enviada por estas organizaciones
Nicaragua es un país con unas 40.000 familias indígenas que se benefician del sistema más ambicioso de gobierno indígena descentralizado de la región. Trescientas comunidades indígenas poseen legalmente aproximadamente un tercio del territorio nacional de Nicaragua. A los cuatro años de su regreso al gobierno en enero de 2007, la administración sandinista del presidente Daniel Ortega había otorgado a los pueblos indígenas y afrodescendientes de Nicaragua títulos sobre 15 territorios que abarcan más de dos millones de hectáreas.
La reserva de bosque tropical húmedo más grande de América Central, Bosawás, incluye siete territorios pertenecientes a grupos indígenas mayangna y miskitu. Bajo un gobierno autónomo, los pueblos indígenas participan activamente en las decisiones relacionadas con la protección de este medio ambiente. La tierra en estos territorios es de propiedad comunal y no se puede vender o enajenar, solo arrendar.
Sin embargo, hay una larga historia de colonos mestizos que se trasladan a los territorios, proceso que aceleró bajo los gobiernos neoliberales en el poder desde 1990 hasta 2007. Desde enero de 2007, el nuevo gobierno trabajó para mitigar los continuos efectos adversos y al mismo tiempo consolidar la administración autónoma de la región. De hecho, la mayoría de los colonos mestizos son aceptados por las comunidades indígenas y afrodescendientes y conviven con ellas.
A pesar de ese contexto generalmente estable, algunos colonos mestizos ocupan tierras ilegalmente. La mayoría de las disputas por la tierra se resuelven pacíficamente, pero existe un historial de conflictos ocasionalmente violentos, con alrededor de 37 muertes indígenas en los seis años hasta 2020 reportadas por organizaciones internacionales, quienes invariablemente omiten otras muertes de personas mestizas como resultado de ataques de grupos indígenas. Guillermo Rodríguez del Centro por la Justicia y el Derecho Internacional ha admitido que “es una situación realmente compleja. En algunos lugares, el 90% de los habitantes actuales son colonos”.
Lamentablemente, las ONG locales e internacionales ignoran estas complejidades. Tampoco cumplen con las normas básicas de presentación de informes, y hacen pocos esfuerzos para corroborar la información que reciben de fuentes locales, rara vez comparan los incidentes denunciados con otras versiones de los hechos y rara vez buscan una verificación genuinamente independiente. Mientras otros países tienen organizaciones representativas de buena fe (por ejemplo, en Honduras, la defensa de las comunidades lencas por COPINH y los informes de OFRANEH sobre los ataques contra el pueblo garífuna), en Nicaragua los líderes indígenas electos rechazan la incompetencia y los informes sesgados de las ONG locales financiadas con fondos extranjeros, considerándolas no representativas ni imparciales.
El sistema de la ONU y otras instituciones internacionales parecen aceptar casi invariablemente los informes de las ONG internacionales como si fueran presentados por interlocutores imparciales, lo que, en el caso de Nicaragua, categóricamente no es así. Al hacerlo, estas organizaciones fallan a la mayoría de las personas indígenas y afrodescendientes en Nicaragua, al tergiversar los problemas que enfrentan y al propagar falsedades sobre las causas de cualquier violencia. Ignoran las opiniones y la experiencia de los propios líderes de las comunidades indígenas, a quienes no se les da voz en estos debates (como, por ejemplo, cuando la Comisión Interamericana de Derechos Humanos realiza audiencias sin invitar a líderes indígenas locales electos, como la de marzo 18 de 2021).
Tanto a nivel local como internacional, las ONG tergiversan y manipulan los incidentes violentos ocasionales en las Regiones Autónomas de la Costa Caribe de Nicaragua, utilizándolos de hecho como propaganda ideológica contra el gobierno socialista de Nicaragua. Aquí se presentan cuatro ejemplos recientes (para obtener más detalles, consulte los enlaces en el texto y las fuentes al final de esta Carta):
Recientemente, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas recibió una carta firmada por muchas de las organizaciones mencionadas anteriormente, acusando falsamente al gobierno de Nicaragua de “negligencia… e impunidad ante los recurrentes ataques contra los pueblos indígenas y afrodescendientes en la Región Autónoma del Caribe Norte Nicaragüense con el objetivo de una apropiación generalizada e indebida de tierras”. La carta repite la versión falsa del incidente en Kiwakumbai el 23 de agosto y se basa en una declaración de Amaru Ruiz de la ONG Fundación del Río, quien ahora está siendo acusado por las autoridades de Nicaragua de publicar deliberadamente información falsa y provocar el odio entre las comunidades.
Varias de las organizaciones han condenado al gobierno de Nicaragua en los términos más extremos, acusándolo de “etnocidio” y etiquetando a Nicaragua como “el país más peligroso para los defensores del medio ambiente”. Un organismo advierte sensacionalmente de la “desaparición total” de los pueblos indígenas, cuando en realidad la población total de los pueblos miskitu y mayangna asciende a 180.000 y 30.000 respectivamente.
La imagen completamente distorsionada de la carta ignora los problemas interrelacionados como lo remoto de las áreas, extrema dificultad para vigilarlas y la culpabilidad de algunos miembros de las comunidades indígenas involucradas en la venta ilícita de tierras. Al peor estilo neocolonial, estas ONG idealizan a todos los pueblos indígenas como defensores del medio ambiente y de los derechos humanos cuando, naturalmente, no siempre es así. Rechazan los continuos esfuerzos del gobierno nicaragüense para resolver disputas territoriales, omiten el papel de los Gobiernos Regionales Autónomos, Territoriales y Comunales e ignoran las mejoras de gran alcance aportadas por el gobierno al bienestar social y económico de los pueblos indígenas de Nicaragua.
Por lo anterior, pedimos al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas que rechace las acusaciones vertidas en la carta de estas 16 organizaciones. También pedimos a las ONG internacionales interesadas que actúen de buena fe al informar sobre Nicaragua en el futuro. Como mínimo, los instamos a que observen las normas básicas de reportaje para investigar y corroborar con mucha más profundidad, afirmaciones sobre la situación de los pueblos indígenas ausentes en los reportajes realizados por el Oakland Institute y las ONG nicaragüenses CALPI, CEJUDHCAN y Fundación del Río. Exigimos que todas estas organizaciones desistan de hacer críticas exageradas, mal informadas y categóricamente falsas sobre el trato que Nicaragua da a sus pueblos indígenas.
Firmado por las siguientes organizaciones:
ÃBACOenRed
Alliance for Global Justice
Australia Solidarity with Latin America
Black Alliance for Peace
Casa Baltimore Limay
Casa del Agua
Chicago ALBA Solidarity
Cindy Sheehan’s Soapbox
Communist Party of Ireland
Community Organizing Center
Friends of Latin America
Friends Of The Congo
Friendship Office of the Americas
Genesee Valley Citizens for Peace
Give Ye Them to Eat
Global Network Against Weapons & Nuclear Power in Space
International Action Center
Marxist Think Tank
Nicaragua Solidarity Campaign
Nicaragua Solidarity Campaign Action Group
Nicaragua Solidarity Ireland
Ode to Earth/Echoes of Silence
Orinoco Tribune
Pan-African Roots
PCOA: Anti-imperialist Working Class Platform (Ireland)
Popular Resistance
REDH: The Network in Defence of Humanity (Irish Chapter)
Rights Action
Sustainable Orphanages for Haitian Youth
Task Force on the Americas
Venezuela Ireland Network
Veterans For Peace Linus Pauling Chapter 132
Victor Jara Siempre Canta
Women Against Military Madness
Fuentes:
Los incidentes de Kiwakumbai, Santa Clara y Alal y el tema de la “carne de conflicto” se describen en estos artículos:
Entrevistas grabadas con representantes indígenas y de otras comunidades se presentan en:
Un Resumen de los Puntos de Vista de Líderes indígenas y el Trasfondo de estos Temas se presentan en Voces de los Líderes Indígenas de la Costa Caribe Nicaragüense (autor Rick Sterling)
Copia de esta carta fue enviada a:
CEJIL (Centro por la Justicia y el Derecho Internacional)
Centro de Derechos Civiles y Políticos (CCPR)
Defensores de primera línea (FLD)
Testigo global (GW)
Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras de Derechos Humanos (IM-Defensoras)
Beca Internacional de Reconciliación (IFOR)
Servicio Internacional de Derechos Humanos (ISHR)
Instituto Internacional sobre Raza, Igualdad y Derechos Humanos (IIREHR)
Grupo de Trabajo Internacional para Asuntos Indígenas (IWGIA)
Brigadas Internacionales de Paz (PBI)
Red Internacional de Derechos Humanos (RIDH)
Red Internacional de Derechos Humanos – Europa (RIDH-E)
Unidad de Protección a Defensoras y Defensores de Derechos Humanos – Guatemala (UDEFEGUA)
Women’s Link Worldwide (WLW)
Organización Mundial contra la Tortura (OMCT)